| Энн Конуэй | |
|---|---|
| Anne Conway | |
 | |
| Дата рождения | 14 декабря 1631[1][2][2] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 23 февраля 1679 |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | Философ |
| Отец | Heneage Finch[d][3] |
Энн Конуэй (англ. Anne Conway, 14 декабря 1631 — 23 февраля 1679) — английский философ, чьи работы выделялись оригинальностью, поскольку сочетали в себе рационалистическую философию и гиноцентризм[4]. Ее работы в стиле Кембриджского неоплатонизма повлияли на другого известного философа Готфрида Лейбница.
Биография
Энн выросла в месте, известном сейчас как Кенсингтонский дворец, которым тогда владела ее семья. Была младшим ребенком в семье[5]. Ее раннее образование включало в себя изучение латыни, к которой позже добавился греческий и еврит. Ее сводный брат, который старался поощрять ее увлечение философией и теологией, познакомил Энн с одним из своих кембриджских учителей, Генри Мором. Это знакомство привело к тесной дружбе между Мором и Конуэй и их переписке (которую они вели всю жизнь) на тему философии Рене Декарта, в ходе которой из неформальной ученицы Мора, Энн выросла в равную ему подругу. Впоследствии Мор скажет, что «вряд ли когда-либо встречал человека, мужчину или женщину, лучшей натуры, чем леди Конуэй»[6]. В 1652 году Мор посвятил ей свою книгу Antidote against Atheism.
В 1651 Энн вышла замуж за Эдварда Конуэй, английского лорда и политика. У них родился сын, который умер от болезни всего несколько лет спустя. Муж Энн тоже интересовался философией и когда-то был учеником Мора.
Конуэй интересовалась Лурианской каббалой и квакерами. В то время в Англии квакеры подвергались гонениям и даже тюремным заключениям. В 1677 году Энн преобразовала свой дом в центр активной деятельности квакеров, что было особенно смелым поступком.[7]
Самая известная работа Конуэй «Принципы самой древней и самой современной философии» была написана, скорее всего, в 1677 году. В ней заметно влияние Францискуса ван Хельмонта. Впервые «Принципы» были опубликованы в 1690 году в латинском переводе Жана ван Гельмонта с латинским же названием Principia philosophiae antiquissimae et recentissimae. На английском книга вышла в 1692 году. В своей философской работе Конуэй развивает монистический взгляд на мир, согласно которому всё существующее имеет одно начало. Энн также критикует картезианскую теорию о том, что тело состоит из мертвой материи, понятие души, выдвинутое Мором в Antidote Against Atheism и дуалистические теории взаимосвязи души и тела.
Всю жизнь, начиная с 12 лет, когда она перенесла лихорадку, Энн страдала от сильных приступов мигреней. Из-за этого она часто на продолжительные периоды становилось недееспособной и проводила много времени под врачебным надзором и в поисках лекарств. Конуэй пытались вылечить многие знаменитые врачи того времени, но ни один из них не добился серьезных результатов. Она умерла в 1679 году, в возрасте 47 лет.
Библиография
- Принципы самой древней и самой современной философии \ The principles of the most ancient and modern philosophy (London: n. publ., 1692) 168 pp. in 12°. — originally printed in Latin: Principia philosophiae antiquissimae et recentissimae de Deo, Christo & Creatura, Amsterdam: M. Brown 1690.
- Письма. Корреспонденция Энн Конуэй \ Letters. The Correspondence of Anne, Viscountess Conway, Henry More and their friends, 1642—1684, ed. M. H. Nicolson (London 1930) 517 pp.
- Совместные работы с Францискусом Меркуриусом ван Хельмонтом (1614—1698)
- A Cabbalistical Dialogue (1682)
- Two Hundred Quiries moderately propounded concerning the Doctrine of the Revolution of Humane Souls (1684).
Примечания
- ↑ SNAC — 2010.
- 1 2 Indiana Philosophy Ontology Project
- ↑ Blain V., Grundy I., Clements P. The Feminist Companion to Literature in English — С. 229. — ISBN 978-0-300-04854-4
- ↑ Jane Duran. Eight Women Philosophers: Theory, Politics, And Feminism. — University of Illinois Press.. — С. 73.
- ↑ Ablondi, Fred Zalta, Edward N. Géraud de Cordemoy.
- ↑ Richard Ward. The Life of Henry More. — С. 193.
- ↑ Women Philosophers of the Seventeenth Century. — ISBN 9780521039178.
Литература
- Broad, Jacqueline. Women Philosophers of the Seventeenth Century. — Cambridge Cambridge University Press. — 2002.
- Brown, Stuart. Leibniz and Henry More’s Cabbalistic Circle // Henry More (1614—1687): Tercentenary Studies / S. Hutton. — Kluwer Academic Publishers, 1990.
- Duran, Jane. Anne Viscountess Conway: a Seventeenth-Century Rationalist // Hypatia: a Journal of Feminist Philosophy. — С. 64—79.
- Frankel, Lois. Anne Finch, Viscountess Conway // A History of Women Philosophers / Mary Ellen Waithe. — 3. — 1991. — С. 41–58.
- Gabbey, Alan. Anne Conway et Henry More: lettres sur Descartes. — С. 379–404.
- Hutton, Sarah. Conway, Anne (c.1630-79) // Routledge Encyclopedia of Philosophy. — Taylor and Francis, 1998.
- Hutton, Sarah. Lady Anne Conway // The Stanford Encyclopedia of Philosophy / Edward N. Zalta.
- Hutton, Sarah. Anne Conway, a Woman Philosopher. — Cambridge, U.K.: Cambridge University Press, 2004.
- King, Peter J. One Hundred Philosophers. — New York, 2004. — ISBN 0-7641-2791-8.
- Merchant, Carolyn. The Vitalism of Anne Conway: its Impact on Leibniz’s Concept of the Monad // Journal of the History of Philosophy. — 17. — 1979.
- White,Carol Wayne. The Legacy of Anne Conway (1631—1679): Reverberations from a Mystical Naturalism. — State University of New York Press, 2009.
Ссылки
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .