Ислам в Южном Судане — религия меньшинства[1], его исповедуют по разным данным 6,2 %[2][3][4], 10[5], 18 % [6] 20% населения страны[7]. Большинство населения Южного Судана от 60[8] до 73 % — христиане[3]. Подавляющее большинство мусульман Южного Судана — сунниты, Маликитского мазхаба[9][10][11]. Большое влияние имеют появившиеся на территории современного Южного Судана в конце XIX века суфийские братства[12].
Ислам начал проникать в Судан в 640-х годах из Египта вместе с арабскими завоевателями и торговцами[13], но мусульманам не удалось закрепиться в Южном Судане. В 651 году после неудачной попытки завоевания Нубии арабский военачальник Абдаллах ибн Саад подписал с нубийским царством мирный договор. Однако продвижение ислама продолжалось, так как по условиям договора арабские скотоводы могли свободно передвигаться в регионе в поисках пастбищ, арабские моряки и купцы осуществлять торговлю через порты Красного моря. Смешанные браки и ассимиляция под сенью договора также способствовали распространению арабского влияния в основном на севере и западе Судана[14][15]. Договор был нарушен через 600 лет когда мамлюки вторглись из Египта в Нубию где установили мусульманскую династию[15]. Возникшие там в начале XVI в мусульманские государства — Сеннарский и Дарфурский султанаты — пытались присоединить Южный Судан[16]. Однако в силу естественных географических барьеров мусульманам так и не удалось подчинить себе этот регион, благодаря чему южные суданцы избежали исламизации, сумев сохранить свои этнические и культурные особенности[12][15]. В 1899 году территории современного Южного Судана были включены в состав Судана, над которым был установлен режим совместного англо-египетского управления[17]. Британцы насаждали среди жителей Южного Судана христианство, поскольку подавляющее большинство из них были привержены анимизму и другим традиционным верованиям. В этот период на территории Южного Судана начинают свою деятельность суфийские ордена. Первыми из которых были хатамийя, кадирийя и самманийя[12]. Британская колониальная администрация рассматривала суфийские братства как возможный идеологичкий противовес сторонникам Махди, хотя в целом её политика была направлена на ограничение исламского и арабского влияния на жителей региона. С середины 1920-х гг. территория Южного Судана имела отдельное от северной части административное управление, что, в свою очередь, также повлияло на дифференциацию регионов[18]. Однако в 1946 году британцы упразднили это разделение. Арабский язык стал официальным на всей территории Судана, а ислам стал доминирующей религией. В центральном правительстве в Хартуме, ключевые позиции заняли мусульмане, которые отказалось выполнить обещания о создании федеративного государства, что привело к мятежу южан-христиан и первой гражданской войне, продолжавшейся с 1955 по 1972 год[19]. После десятилетнего затишья вооружённый конфликт возобновился. Поводом для этого послужила политика исламизации страны, в рамках которой в 1983 году тогдашний президент Джафар Нимейри разделил южную провинцию Экваторию на три отдельные провинции, а в уголовное законодательство страны были введены некоторые виды наказаний, предусмотренных нормами шариата (такие как забивание камнями, публичная порка и отсечение рук). В январе 2011 года в Южном Судане прошёл референдум по вопросу независимости от Судана[20][21]. По его итогам христианский Южный Судан отделился от мусульманского севера[22], в результате чего мусульмане на юге стали религиозным меньшинством, хотя многие из них поддержали референдум[6].
Последние исследования «Центра по вопросам религии и общественной жизни» в 2010 году показали, что в Южном Судане проживало 610 000 мусульман[23], что составляло 6,2 % от всего населения этой страны[2][24] по другим данным 10[5], 18[6] и 20%[7]. Ислам исповедуется в этнических группах масалит, даго[25], берти[26], частично ислам распространён у северных луо[27] (ануак[28], ачоли[29]), динка[30] и мабан[31]. За исключением провинции Вараб, где мечеть была разрушена во время войны, во всех провинциях Южного Судана существуют мечети. Главным центром мусульман в Южном Судане остается город Вау, в котором построено четырнадцать мечетей. В девяти из них ведётся обучение чтению Корана более 600 детей[32].
Мусульмане широко представлены в правительстве и занимали ряд видных постов, в том числе губернаторов и мэра Джубы[33].
Мусульманское меньшинство в стране представлено Мусульманским советом Южного Судана[7]. Советником президента по исламским делам является шейх Джумой Саад Али[34][35]. Генеральным секретарём Суданского совета церквей и лидером Исламского совета Южного Судана является Абдаллах Бурд[36].
Переходная конституция предусматривает разделение религии и государства, запрещает религиозную дискриминацию и предоставляет религиозным группам свободу поклоняться и собрания, организации, обучения, владения собственностью, получения финансовой прибыли, возможности печати религиозной литературы. Христианские и мусульманские религиозные лидеры регулярно проводят консультации и координируют деятельность, особенно в сфере религиозного примирения и гуманитарной деятельности. В августе 2011 года Совет церквей Южного Судана (SSCC) выступил с заявлением, в котором осуждал продолжающееся насилие в стране и подчеркнул возвращение к «пути диалога». В Южном Судане создан Исламский совет который служит в качестве центра для координации мероприятий по религиозному примирению[37]. Ситуация с соблюдением религиозных свобод ухудшилась из-за продолжавшейся в стране с 2013 по 2018 год гражданской войны[38], после окончания которой ситуация нормализовалась. Однако имеют место единичные случаи дискриминации мусульман по религиозному признаку[35].
![]() |
Ислам в Южном Судане на Викискладе |
---|
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .