WikiSort.ru - Не сортированное

Нурымбе́к (Нурумбе́к) Джандильди́нович Джандильди́н
Дата рождения	1918(1918)
Дата смерти	1990(1990)
Место смерти	Алма-Ата
Научная сфера	социальная философия
Место работы	Казахский педагогический институт имени Абая Казахский педагогический институт иностранных языков Алма-Атинский институт инженеров железнодорожного транспорта
Альма-матер	Казахский педагогический институт Высшая партийная школа при ЦК ВКП (б) Академия общественных наук при ЦК ВКП (б)
Учёная степень	доктор философских наук
Учёное звание	профессор, член-корреспондент АН Казахской ССР
Известен как	специалист по проблемам национальных отношений в СССР, развитию национальной культуры и социальной психологии
Награды и премии

Нурымбе́к (Нурумбе́к) Джандильди́нович Джандильди́н (1918—1990) — советский философ, специалист по проблемам национальных отношений в СССР, развитию национальной культуры и социальной психологии.^[1][2] Доктор философских наук, профессор, член-корреспондент АН КазССР

Биография

Происходит из подрода шаншар рода каракесек племени аргын.^[3]

В 1941 году с красным дипломом окончил исторический факультет Казахского педагогического института имени Абая.^[1][2]

В 1942 году работал секретарём Карагандинского обкома комсомола по пропаганде и агитации.^[1]

В 1946 году окончил Высшую партийную школу при ЦК ВКП (б).^[1][2]

В 1949 году окончил аспирантуру Академии общественных наук при ЦК ВКП (б) и успешно защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук.^[1][2]

В 1949—1951 годах — заведующий кафедрой Республиканской партийной школы.^[2]

В 1951—1955 годах — заведующий отделом науки и культуры ЦК КП Казахстана, заведующий сектором философии и права АН КазССР.^[1][2]

В 1955—1956 годах — директор Института истории партии при ЦК КП Казахстана.^[2][4]

В 1957—1965 годах — секретарь ЦК КП Казахстана по идеологии.^[2][5]

В 1961 году открыл I съезд женщин Казахстана.^[5]

В 1965 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук.^[2]

В 1965—1967 годах — и.о. академика-секретаря Президиума АН КазССР.^[2]

В 1967 году присвоено учёное звание профессор.^[2]

В 1967—1976 годах — ректор Казахский педагогического института иностранных языков.^[2]

В 1970 году избран членом-корреспондентом АН КазССР.^[2]

В 1976—1990 годы — заведующий кафедрой философии Алма-Атинского института инженеров железнодорожного транспорта.^[2]

Награды

• орден Трудового Красного Знамени (03.01.1959)

Оценки

Журналист и писатель Б. Г. Самсонов вспоминает, что Джандильдин заступился за главного редактора газеты «Ленинская смена» В. И. Ларина:

Я в курсе, — мягко сказал секретарь ЦК, взял у меня документ, пробежал, положил на стол. — Мы поправим “Казправду”, нельзя так пере6 гибать, в критике вы перебрали, но это не повод для избиения и обвинения в идеологическом уклонизме.^[6]

, когда «известные поэты обиделись на слишком дидактическое и резкое выступление “Ленсмены” и “стукнули” на её редактора в “ЦК нашей партии”».^[6]

Бывший диссидент Каришал Асанов в интервью Радио Азаттык высказал мнение, что его отчисление из Казахского государственного педагогического института имени Абая было связано с венгерскими событиями 1956 года:

На уроке философии я спросил у профессора Нурумбека Джангильдина, почему венгры не могут самостоятельно решить внутренний вопрос, почему туда направили танки? И за что мой одноклассник Кудайберген Бердыкулов, который окончил Ульяновское танковое училище, погиб в бою на улице Будапешта? Профессор, вместо того чтобы спокойно объяснить обстановку, начал кипятиться и кричать, что я — политически безграмотный человек. Стучал по столу и с гневом говорил, что если бы не советская власть, то все тут сидящие оболтусы пасли бы скот. Из-за такого простого вопроса меня сразу же исключили из института. Я даже никуда не мог пожаловаться, да и никто не стал бы меня слушать.^[7]

, а также добавил, что

Этого профессора Нурумбека Джангильдина буквально через месяц избрали секретарём Центрального комитета Коммунистической партии Казахстана по идеологии. Я тогда ещё подумал, как такого недалекого человека, который не умеет дискутировать даже со студентом, могут так высоко поднять? Правда, повзрослев, когда узнал поближе руководителей республики, я перестал удивляться.^[7]

Доктор социологических наук, профессор К. Габдуллина и кандидат исторических наук, доцент Н. Пивень в статье «Н. Джандильдин — человек, ученый» отмечают, что годы становления личности Джандильдина пришли в сложное, трудное и противоречивое время.^[1]

Доктор философских наук, профессор Казахского университета международных отношений и мировых языков им. Абылайхана С. Ж. Кенжебаев писал, что

Жизненный путь Джандильдина не всегда был ровным, как его родная «Сары-Арка». Несмотря на внешнее благополучие с анкетными данными, не отставали от него конфликтные ситуации ни на работе, ни вне неё, не покидала атмосфера натянутости и перегруженности.^[1]

Кандидат педагогических наук, доктор философских наук, профессор и заведующая кафедрой философии Кокшетауского государственного университета им. Ш. Уалиханова Р. Н. Кошенова (Иманжусупова) следующим образом отозвалась о Джандильдине:

Он являл собой образец профессионального философа-казаха. Его отличала постоянная ориентация на норму, которая присуща личностям организованным. Он создал свой собственный универсум, который открывает перед ним возможность понимать и истолковывать, связывать и организовывать, упорядочивать, синтезировать свой человеческий опыт, а также обрести свою индивидуальность через приобщение к человеческому космосу. [...] Джандильдину пришлось выполнять нелёгкую задачу по восстановлению доброго имени и переходу на прежние места работы Л. Бекмаханова, К. Сатпаева, Т. Тажибаева и других, ранее осужденных и обвиненных в буржуазном национализме. Огромной заслугой Н. Джандильдина стали первые попытки по возвращению народу имен и трудов Аль-Фараби, поэта-философа Шакарима, поэта Магжана Жумабаева и др. Джандильдин сам оказался жертвой партийно-советской бюрократии, был необоснованно обвинён в пособничестве «нежелательным обществу национальным кадрам» и отстранён от должности секретаря ЦК Компартии Казахстана.^[1]

Интересные факты

На надгробном камне Джандильдина высечены слова Иммануила Канта из «Критики практического разума»: «Две вещи наполняют душу всегда новым и всё более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них: это звездное небо надо мной и моральный закон во мне».^[1]

Научные труды

Примечания

Литература

• Асан-Ата, Каришал. Непроизнесённое поминальное слово (памяти Заманбека Нуркадилова) // Интернет-газета ZonaKZ. — 14.01.2006.
• Джандильдин Нурымбек (1918-1990) // HeritageNet — Central Asia (Сеть "Наследие" — Центральная Азия).
• Иманжусупова Р. Н. Слово о Джандильдине // Индустриальная Караганда. — 10.06.2004. — С. 11. Архивировано 11 ноября 2014 года.
• Международная научная конференция «Научное наследие Н. Джандильдина и современность. К 80-летию со дня рождения». — Алматы: Научно-издательский дом «Ақыл кітабі», 1998.
• Омарова З. С. Истоки: книга-эссе о жизни замечательных людей, внесших свой неоценимый вклад в развитие Казахстана в XX веке. — Алматы: Өлке, 2006. — 256 с. — ISBN 9965-742-86-3.
• Рыскожа, Болат. Диссидент Каришал Асанов – учитель Заманбека Нуркадилова и Максута Нарикбаева // Радио Азаттык. — 16.03.2009.
• Самсонов Б. Г. Мечтатель // Нива. — Астана: «Редакция казахстанского литературно6художественногои общественно6политического журнала «Нива», 2007. — № 2. — С. 102-122.
• Жандильдин, Нурымбек // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. — Т. II. — ISBN 9965-9746-3-2.