| Гостивит | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| чеш. Hostivít | |||||||
 Гостивит в «Чешской хронике» Вацлава Гаека | |||||||
|
|||||||
| Предшественник | Неклан | ||||||
| Преемник | Борживой I | ||||||
|
|
|||||||
| Рождение |
ок. 780-800 годов |
||||||
| Смерть |
870 Леви-Градек, Княжество Чехия, Великая Моравия |
||||||
| Род | Пржемысловичи | ||||||
| Отец | Неклан | ||||||
| Дети | Борживой I | ||||||
 | |||||||
Гостивит (чеш. Hostivít) — последний из семи легендарных чешских князей - потомков легендарного основателя династии Пршемысловичей Пршемысла Пахаря, правивших до первого исторически достоверного князя Борживоя I. Имена этих князей впервые встречаются в «Чешской хронике» Козьмы Пражского, откуда попали в большинство исторических трудов вплоть до работы XIX века Франтишека Палацкого «История чешского народа в Чехии и Моравии». Согласно традиции он был отцом князя Борживоя. Некоторые историки считают, что когда родилась Святая Людмила, Гостивит (или князь Моравии Святополк I) и отец Людмилы Славибор договорились что Людмила и Борживой должны пожениться (что может соответствовать записи за 871 год в Фульдских анналах, где описывается брачная церемония с неизвестной невестой)[1]. Согласно Далимиловой хронике у Гостивита был брат Деполт, который унаследовал земли вокруг Коуржима[2].
Согласно одной из теорий, количество князей соответствует изображению на фресках на стенах ротонды в Зноймо в Моравии. Однако Анежка Мерхаутова утверждает, что на фреске изображены все представители династии Пржемысловичей, в том числе младшие князья Моравии[3].
Происхождение имени
Имя «Гостивит» происходит от древнеславянских слов «гости» и «витать», что означает приветствовать. Завис Каландра полагал, что в именах семи князей были зашифрованы древнеславянские названия дней недели — Гостивит был седьмым днём недели — субботой, когда приглашали гостей[4]. Согласно другой теории, это имя происходит из-за ошибки в поврежденной старинной славянской рукописи[5].
Семь мифических князей
| Семь князей Чехии после Пржемысла | |
|---|---|
| Незамысл | |
| Мната | |
| Войен | |
| Внислав | |
| Кржесомысл | |
| Неклан | |
| Гостивит | |
Литература
- Jerzy Strzelczyk: Mity, podania i wierzenia dawnych Słowian. Poznań: Rebis, 2007. ISBN 978-83-7301-973-7.
- Barbara Krzemieńska, Anežka Merhautová, Dušan Třeštík: «Moravští Přemyslovci ve znojemské rotundě», Praha 2000.
- Záviš Kalandra: «České pohanství», Praha 1947
- Vladimír Karbusický: «Báje, mýty, dějiny. Nejstarší české pověsti v kontextu evropské kultury», s. 237, Praha 1995
Примечания
- ↑ Notes 4 and 6 on
- ↑ Chronicle of Dalimil
- ↑ Barbara Krzemieńska-Anežka Merhautová-Dušan Třeštík: «Moravští Přemyslovci ve znojemské rotundě», Praha 2000.
- ↑ Záviš Kalandra: «České pohanství», Praha 1947
- ↑ Vladimír Karbusický: Báje, mýty, dějiny. Nejstarší české pověsti v kontextu evropské kultury, p.237, Praha 1995
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .